خاستگاه حقوق متهم در اندیشه اسلامی

توجه به حقوق متهم و شاکی از موضوعات مهم در عرصه حقوق موضوعه تلقی می‌شود، این مسأله به صورتی دقیق در سیستم قانون‌گذاری اسلامی بر مبنای اصل کرامت انسان و اصل عدالت و امنیت مورد توجه خاص قرار گرفته است. قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید«خداوند برای شما شهری را الگو معرفی کرده که در آن امنیت بسیار حکمفرما بود و مردم آن در آسایش و اطمینان زندگی می‌کردند و از هر جانب روزی فراوان به آنان می‌رسید» (نحل، 112).
بی‌گمان تحقق عدالت و امنیت در جامعه با توجه به پیوند آن با مقوله تأمین امنیت قضایی شهروندان همواره از دغدغه‌های اجتماعی پیشوایان آسمانی و نیک‌اندیشان عالم بوده است.

تضمین حقوق متهم در قوانین ایران

حق دفاع، حقی است که به موجب آن شخص می‌تواند رفتار مجرمانه یا ادعاهای حقوقی علیه خود را که بر اساس شکایت اشخاص یا از سوی مقامات ذی‌صلاح به وی منتسب شده است، با همه امکانات و طرق قانونی رد و انکار کند. بنابراین به بررسی حقوق متهم در قوانین ایران می‌پردازیم.

برقراری عدالت کیفری یکی از 

سازوکارهای حاکم بر تهاتر در امور کیفری

تهاتر در لغت به معنای تبادل کالا، مساوات، برابر شدن و هم‌دیگر را تکذیب کردن است. در اصطلاح فقه و حقوق نیز عبارت است از سقوط تعهد به سبب بدهکار بودن طرفین معامله به هم‌دیگر. قانون مدنی، تهاتر را یکی از اسباب سقوط تعهدات به شمار آورده است که به موجب آن دو تعهد متقابل که یکی از طرفین طلبکار و دیگری بدهکار است، ساقط می‌شود. در تهاتر موضوع دو تعهد وجه نقد یا اشیاء مثلی(مانند گندم) و هم‌جنس به مقدار متساوی مطرح است که به موجب قرارداد (تهاتر قراردادی) یا قانون (تهاتر قانونی) یا حکم دادگاه (تهاتر قضایی) ساقط می‌شود. اصلی‌ترین مبنای تهاتر، خرد و عقل انسانی است که هرگاه دو دین باهم‌دیگر بودند، تحت شرائطی ساقط شوند، بدون اینکه هر کدام پرداخت شود. مثلا اگر کسی مبلغی به دیگری بدهکار و از طرف دیگر همان مقدار از او طلب‌کار باشد، این دو دین تحت شرائطی که 

کارنامه داعش

در فضای مجازی، صحنه‌های وحشتناک و باورنکردنی (اما واقعی)، از سر بریدن‌ها و اعدام‌های گروهی در سوریه و عراق رو به فزونی است. در حالی که مشاهده‌کننده هر یک از این صحنه‌های دلخراش، طاقت‌ از دست می‌دهد، مرتکبان این جنایات بر جنایت خود می‌بالند و خوشحال هستند از اینکه؛ اولاً با آدمکشی به سبک حرامیان در روز عاشورا، رتبه و جایگاه خود را در نزد سران فرقه تکفیری ارتقا داده‌اند و ثانیاً، می‌پندارند با کشتن هر چه بیشتر بی‌گناهان با برچسب مشرک و کافر، بر درجات خود در بهشت می‌افزایند! فرقه سلفی تکفیری با شعار تشکیل دولت اسلامی در عراق و شام، مناطقی از سوریه و عراق را اشغال کرده‌ و با اعلام جهاد در این دو کشور، هر روز کارنامه سراسر قتل و جنایتش را پرحجم‌تر و سنگین‌تر می‌کند. این فرقه در دو قرن اخیر، بیشترین خدمت را به استعمارگران در ضربه زدن بر پیکر اسلام و مسلمانان کرده‌اند. داعش ساخته و پرداخته سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا، رژیم صهیونیستی، برخی از کشورهای غربی و اروپایی است؛ لکن این جریان در بستر افکار از عقاید فرقه سلفی تکفیری شکل‌گرفته که پیش از این، جنایات‌شان در تاریخ، از ظرفیت‌ها و قابلیت‌های تفرقه‌انگیزی و آدم‌کشی و ارتکاب هر نوع جنایت در جهان اسلام، خبر می‌داد. غربی‌ها و آمریکا‌یی‌ها، برای تخریب چهره اسلام در عصر ارتباطات و مقابله با امواج بیداری اسلامی نشئت گرفته از انقلاب اسلامی و روند پرشتاب همگرایی‌ میان مسلمانان، فرقه سلفی تکفیری را بهترین ابزار در میان خود مسلمانان یافته و با کمک دولت‌های مرتجعی چون آل‌سعود، به تجهیز و به کارگیری آنان در راستای مقاصدشان روی آورده‌اند.

فاضل دیه

فرمول محاسبه فاضل دیه در جنایت

دیه قاتل - (دیه مقتول * سهم قاتل در جنایت) = فاضل دیه

امتحان آ.د.ک استاد مظاهری

 دوستانی که امتحان آیین دادرسی کیفر با استاد مظاهری دارند قانون جدید را همراه داشته باشند و کارهای کلاسی خود را برای بنده سریع تر ارسال کنند.

گروه بندی خود را جهت کار کلاسی رعایت فرمایید.

تحقیق و جزوه امین کاظمی

این مطلب توسط نویسنده‌اش رمزگذاری شده است و برای مشاهده‌ی آن احتیاج به وارد کردن رمز عبور دارید.

ترجمه 60 مساله متون فقه جزایی

کتاب القضاء

القضاء هو فصل الخصومة بین المتخاصمین، والحکم بثبوت دعوى المدعی أو بعدم حق له على المدعى علیه.

والفرق بینه وبین الفتوى أن الفتوى عبارة عن بیان الاحکام الکلیة من دون نظر إلى تطبیقها على مواردها وهی - أی الفتوى - لاتکون حجة إلا على من یجب علیه تقلید المفتی بها، والعبرة فی التطبیق إنما هی بنظره دون نظر المفتی. وأما القضاء فهو الحکم بالقضایا الشخصیة التی هی مورد الترافع والتشاجر، فیحکم القاضی بأن المال الفلانی لزید أو أن المرأة الفلانیة زوجة فلان وما شاکل ذلک، وهو نافذ على کل أحد حتى إذا کان أحد المتخاصمین أو کلاهما مجتهدا.

نعم قد یکون منشأ الترافع الاختلاف فی الفتوى، کما إذا تنازع الورثة فی الاراضی، فادعت الزوجة ذات الولد الارث منها، وادعى الباقی حرمانها فتحاکما لدى القاضی، فإن حکمه یکون نافذا علیهما وإن کان مخالفا لفتوى من یرجع إلیه المحکوم علیه.

کتاب قضاوت

قضاوت عبارت است از 

جزوه متون فقه جزایی رامین خدنگی

جزوه استاد محمد حسینی

درس متون فقه جزایی

نوشته شده توسط رامین خدنگی

برای دانلود روی لینک زیر کلیک نمایید

دانلود

لینک کمکی دانلود

جزوه روش تحقیق شبنم بیداریان

برای دانلود روی لینک زیر کلیک نمایید

دانلود

لینک کمکی دانلود

حذفیات و مطالب مهم پزشکی قانونی

حذفیات:

دندانپزشکی

مسائل جنسی

قانون در پزشکی (اگرچه استاد فرمودند 2 سال از این مبحث داده اند ولی چون بلد هستید نخوانید)

مهم ها:

خفگی ها

گلوله

تروما

سقط جنین

اهمیت حاملگی ها

تعیین هویت

تفنگ ها

فاصله تیر اندازی و علامت ورودی خروجی گلوله

برنامه امتحانی نیم سال دوم 92-93

مشخصه	نام درس	محل امتحان	صندلی	ساعت	تاریخ	نام استاد
569	پزشکی قانونی			14:00	93/03/24	محمدعلی امام‌هادی
560	حقوق اسلامی تطبیقی			14:00	93/03/26	سیدمحمد حسینی
537	متون فقه جزایی			08:30	93/03/29	سیدمحمد حسینی
635	آئین دادرسی کیفری			14:00	93/04/02	امیرمسعود مظاهری‌سیچانی
605	حقوق جزای اختصاصی 1			14:00	93/04/05	شهید شاطری‌پوراصفهانی

جزوه حقوق اسلامی تطبیقی

برای منبع امتحان به این جزوه اکتفا نشود کامل نمی باشد

برای دانلود رو لینک زیر کلیک نمایید

دانلود

لینک کمکی دانلود

خبرنامه

برای اطلاع از آخرین اخبار و دانلود جزوات دانشگاه آزاد واحد الکترونیکی در خبرنامه وبلاگ در منوی سمت چپ وب عضو شوید

حقوق اسلامی تطبیقی

با سلام و عرض ادب خدمت کلیه دانشجویان درس حقوق تطبیقی
احتراما طبق تماس تلفنی اینجانب با استاد محترم جناب آقای دکتر حسینی ایشان اعلام نمودند که از مبحث طلاق یک سوال در نظر گرفته شده است . با عنایت به اینکه کلاس کد 560 ( سه شنبه ساعت 11 ) به دلیل تعطیلات از کلاس قبلی ( دوشنبه ها ) عقب تر بوده بنابراین این مباحث در کلاس تدریس نشده است که باید مباحث طلاق را از دانشجویانیکه روز دو شنبه کلاس داشتند گرفته و برای امتحان خوانده شود . ضمنا کسانیکه بصورت گروهی تحقیق خود را  تکمیل و اراسال نمودند باید در انتهای برگه پاسخنامه توضیح داده و سی دی آن را ضمیمه نمایند .